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Especial de la Semana
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Fecha 7 - Serie A
Equipo PJ PT GD
1. Delfin 7 15 8
2. I. del Valle 7 13 5
3. U. Catolica 7 12 7
4. Emelec 6 12 5
5. Barcelona 6 9 2
6. Deportivo Cuenca 6 9 2
7. Macara 7 9 0
8. Fuerza Amarilla 7 6 -3
9. Liga de Quito 6 5 -3
10. El Nacional 7 5 -6
11. River Ecuador 7 4 -8
12. Clan Juvenil 7 3 -9
Fecha 0 - Serie Acumulada
Equipo PJ PT GD
Fecha 3 - Serie B
Equipo PJ PT GD
1. Olmedo 3 9 5
2. Liga de Portoviejo 3 6 3
3. T. Universitario 3 6 3
4. Gualaceo 3 5 1
5. Colón 3 5 1
6. Santa Rita 3 4 1
7. Mushuc Runa 3 4 0
8. Liga de Loja 3 4 0
9. Aucas 3 3 -1
10. Manta 3 3 -4
11. Imbabura 3 1 -2
12. América 3 0 -7
 
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Editoriales  

No todo ojo abierto puede ver
 

Por: Kléver Silva Zaldumbide

Cada momento, cada hora, cada día pasan cosas admirables en cualquier lugar donde nos encontremos. Nos preguntamos: ¿Por qué no vemos lo evidente? Vicente Espinel decía que “Los ojos son arcabuces y lumbreras del alma”. La capacidad de observación es importante para saber lo que pasa, pero a menudo, no somos capaces de fijar persistentemente la atención porque nos instalamos en las rutinas y no sabemos focalizar adecuadamente.

Pero ¿Vemos las cosas como son o como nosotros queremos ver? Casi nada en el planeta tiene imparcialidad o neutralidad, por tanto, cómo vemos también es inherente con lo que nos conviene y por ello el sesgo de criterios de observación son abismales entre una persona y otra. De hecho, el mayor dilema es esa necesaria equidistancia que tiene que mantener el observador para estar dentro de la realidad, pero suficientemente fuera como para que no le condicione el juego de intereses que en toda realidad se produce.

“El horizonte está en los ojos, no en la realidad”, decía algún escritor español, no podemos prescindir de la subjetividad (que no es lo mismo que arbitrariedad), ni debemos hacerlo cuando observamos a personas. Por eso hace falta fijar la atención, cosa difícil en esta cultura de distracción permanente.

A observar aprendemos observando y para eso debemos ejercitarnos, es decir que hay que educar los ojos para ver, contrastar fuentes de diferentes observadores sobre un mismo hecho. Mientras más transparencia tenga la observación, mientras más tiempo dure y más control neutral tenga lo observado, menos artificialización existirá. Resulta curioso comprobar las discrepancias que se producen en la mirada de observadores diferentes. Decía Bill Crosby: “No todos los ojos cerrados duermen, ni todos los ojos abiertos ven, lo más aterrador del absurdo, a fin de cuentas, es que posea su propia lógica. Para un espíritu absurdo la razón es vana y no hay nada más allá.”
Un médico quiso dar a sus alumnos una lección en vivo sobre la importancia de la observación. Les dijo: “Hay dos cualidades fundamentales del médico, la resistencia a la repugnancia y, sobre todo, la capacidad de observación. Lo vamos a comprobar a través de un sencillo experimento. Mostró un recipiente con un líquido sanguinolento, verdaderamente repugnante. Y les dijo: Voy a meter el dedo en el recipiente y me lo voy a llevar a la boca. Observad atentamente. Y veréis cómo puedo superar la repugnancia.

En presencia de todos ellos metió el dedo en el recipiente y se lo llevó a la boca sin inmutarse. Los alumnos hicieron un gesto de sorpresa y de admiración. Luego les pidió a cada uno que hiciera lo mismo.

Algunos no pudieron superar el rechazo y ni siquiera metieron el dedo en el recipiente. Otros sí lo hicieron y se llevaron el dedo a la boca. El vómito provocado por el sabor fue casi automático. Entonces el profesor se dirigió de nuevo a los estudiantes y les dijo: He visto que no tenéis todavía suficientemente desarrollada la capacidad de superación de la repugnancia. Pero me preocupa más lo que sucede con la observación.

Ninguno se ha dado cuenta de que introduje el dedo índice en el recipiente y me llevé a la boca el dedo corazón.” Saber observar es tan difícil como necesario y para hacerlo con rigor nos hace falta combinar objetividad y subjetividad, la focalización y la contextualización. Porque observar no es sólo mirar, es buscar, y la búsqueda tiene un eje estructurador que da sentido a la mirada y proporciona explicaciones a lo que se ve. (O)

Medicina Integrativa Oriental


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