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Especial de la Semana
Palo de Balsa con obras inconclusas

Entre el Mirador y El Paraíso está la calle Palo de Balsa que requiere atención. El sector carece de una vía de desfogue que actualmente es apenas un camino de tierra, maleza y sin las debidas protecciones.

La zona posee alumbrado público,... ...
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Fecha 5 - Serie A
Equipo PJ PT GD
1. Delfin 5 11 6
2. Deportivo Cuenca 5 10 4
3. I. del Valle 5 10 3
4. Emelec 5 10 3
5. Macara 5 9 2
6. Liga de Quito 5 8 2
7. El Nacional 5 7 3
8. Barcelona 5 6 1
9. Clan Juvenil 5 4 -8
10. Guayaquil City 5 3 -4
11. U. Catolica 5 3 -6
12. Fuerza Amarilla 5 1 -6
Fecha 27 - Serie Acumulada
Equipo PJ PT GD
1. Delfin 27 58 27
2. Emelec 27 48 14
3. I. del Valle 27 47 11
4. Macara 27 42 1
5. Barcelona 27 41 16
6. Deportivo Cuenca 27 39 5
7. U. Catolica 27 31 1
8. El Nacional 27 30 -6
9. Guayaquil City 27 29 -9
10. Liga de Quito 27 27 -5
11. Fuerza Amarilla 27 17 -20
12. Clan Juvenil 27 16 -35
Fecha 26 - Serie B
Equipo PJ PT GD
1. Santa Rita 26 49 12
2. T. Universitario 26 48 19
3. Mushuc Runa 26 44 7
4. Aucas 26 41 5
5. Liga de Loja 26 40 6
6. Gualaceo 26 40 3
7. Liga de Portoviejo 26 38 5
8. Olmedo 26 30 -7
9. Colón 26 28 -4
10. Imbabura 26 27 -9
11. América 26 25 -14
12. Manta 26 16 -23
 
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Editoriales  

El Sembrador, La Semilla y el Terreno
 



P. Hugo Cisneros

La liturgia Católica de este domingo nos invita a meditar sobre el capítulo 13,1-23 de Mateo, Isaías 55,1-11 y La Carta a los Romanos 8,18-23. Comparto los pensamientos que nos trae el libro Pan de la Palabra, ediciones San Pablo.

El sembrador que esparce los granos es Jesús. Su predicación puede ser comparada a esta siembra: el Reino ha sido inaugurado en la historia; no puede suceder que su fuerza salvífica sea estéril en el futuro. Como entre semilla y cosecha existe una conexión estrecha y necesaria, de la misma manera entre su misión y la venida del Reino hay un vínculo indisoluble. La parábola revela en Cristo una clara conciencia mesiánica: si en su persona y acciones el Reino ha llegado, a pesar de los obstáculos y las dificultades que encuentra, quiere decir que El pertenece a la esfera de las realidades decisivas para la salvación de los hombres y trasciende el nivel del simple profeta. Su mesianismo, lejos de ser glorioso, potente y cosechar triunfos, se confronta duramente con la debilidad y el fracaso.

¿Por qué les hablas en parábolas? La respuesta de Jesús está constituida por una frase que proclama el privilegio de los discípulos, a los cuales es concedido conocer el misterio del Reino, pero negado “a aquellos de fuera”, y menciona un pasaje explícito a Isaías 6, 9-10. La semilla no produce automáticamente frutos. Además del sembrador y de la semilla, entra también la tierra y el “Maligno”. Dios conoce los fracasos y sin embargo acepta el riesgo de sembrar. Por lo que podemos decir que los cuatro terrenos de los cuales habla Jesús no son “ajenos” a nosotros.

Esto dice el Señor. Además de los “Cantos del siervo”, la parte esencial del Segundo Isaías es el “Libro de la Consolación”. El libro termina con una invitación a la fe en la obra de Dios y a la conversión, con motivo de sus promesas a las que permanecerá siempre fiel. Aquí se sitúan los versículos sobre la Palabra “que sale de mi boca”, y que lleva seguramente al cumplimiento de su obra -primera lectura-. La vegetación y los meses son percibidos como pruebas directas de la potencia de Dios.

La creación está ahora sometida al desorden. Para Pablo el destino de la creación está unido al destino del hombre -segunda lectura-. Ésta ha sido arrastrada, a pesar suyo, en la infeliz dirección sobre la cual se ha encaminado el hombre; pero al igual del hombre, también ella conserva la esperanza: la creación toda será salvada y renovada a través del hombre.


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