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Especial de la Semana
En busca de seguridad social

Moradores de Ingahurco se unen para trabajar en contra de la delincuencia que ronda la zona. En las dos últimas semanas se han generado varios robos a estudiantes que habitan en el sector.

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Fecha 13 - Serie A
Equipo PJ PT GD
1. Delfin 13 26 10
2. Emelec 12 25 9
3. Deportivo Cuenca 13 22 5
4. I. del Valle 13 22 4
5. El Nacional 13 20 10
6. Macara 14 20 7
7. Liga de Quito 13 20 5
8. Barcelona 11 12 1
9. Guayaquil City 13 12 -8
10. Clan Juvenil 13 11 -16
11. Fuerza Amarilla 13 11 -12
12. U. Catolica 13 8 -15
Fecha 35 - Serie Acumulada
Equipo PJ PT GD
1. Delfin 35 73 31
2. Emelec 34 63 20
3. I. del Valle 35 59 12
4. Macara 36 53 6
5. Deportivo Cuenca 35 51 6
6. Barcelona 33 47 16
7. El Nacional 35 43 1
8. Liga de Quito 35 39 -2
9. Guayaquil City 35 38 -13
10. U. Catolica 35 36 -8
11. Fuerza Amarilla 35 25 -26
12. Clan Juvenil 35 23 -43
Fecha 36 - Serie B
Equipo PJ PT GD
1. T. Universitario 36 66 22
2. Santa Rita 36 60 12
3. Aucas 36 57 10
4. Mushuc Runa 36 56 6
5. Gualaceo 36 54 3
6. Liga de Portoviejo 36 53 1
7. Olmedo 36 52 0
8. Liga de Loja 36 44 -2
9. América 36 44 -8
10. Imbabura 36 39 -13
11. Colón 36 32 -13
12. Manta 36 31 -18
 
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Editoriales  

El Sembrador, La Semilla y el Terreno
 



P. Hugo Cisneros

La liturgia Católica de este domingo nos invita a meditar sobre el capítulo 13,1-23 de Mateo, Isaías 55,1-11 y La Carta a los Romanos 8,18-23. Comparto los pensamientos que nos trae el libro Pan de la Palabra, ediciones San Pablo.

El sembrador que esparce los granos es Jesús. Su predicación puede ser comparada a esta siembra: el Reino ha sido inaugurado en la historia; no puede suceder que su fuerza salvífica sea estéril en el futuro. Como entre semilla y cosecha existe una conexión estrecha y necesaria, de la misma manera entre su misión y la venida del Reino hay un vínculo indisoluble. La parábola revela en Cristo una clara conciencia mesiánica: si en su persona y acciones el Reino ha llegado, a pesar de los obstáculos y las dificultades que encuentra, quiere decir que El pertenece a la esfera de las realidades decisivas para la salvación de los hombres y trasciende el nivel del simple profeta. Su mesianismo, lejos de ser glorioso, potente y cosechar triunfos, se confronta duramente con la debilidad y el fracaso.

¿Por qué les hablas en parábolas? La respuesta de Jesús está constituida por una frase que proclama el privilegio de los discípulos, a los cuales es concedido conocer el misterio del Reino, pero negado “a aquellos de fuera”, y menciona un pasaje explícito a Isaías 6, 9-10. La semilla no produce automáticamente frutos. Además del sembrador y de la semilla, entra también la tierra y el “Maligno”. Dios conoce los fracasos y sin embargo acepta el riesgo de sembrar. Por lo que podemos decir que los cuatro terrenos de los cuales habla Jesús no son “ajenos” a nosotros.

Esto dice el Señor. Además de los “Cantos del siervo”, la parte esencial del Segundo Isaías es el “Libro de la Consolación”. El libro termina con una invitación a la fe en la obra de Dios y a la conversión, con motivo de sus promesas a las que permanecerá siempre fiel. Aquí se sitúan los versículos sobre la Palabra “que sale de mi boca”, y que lleva seguramente al cumplimiento de su obra -primera lectura-. La vegetación y los meses son percibidos como pruebas directas de la potencia de Dios.

La creación está ahora sometida al desorden. Para Pablo el destino de la creación está unido al destino del hombre -segunda lectura-. Ésta ha sido arrastrada, a pesar suyo, en la infeliz dirección sobre la cual se ha encaminado el hombre; pero al igual del hombre, también ella conserva la esperanza: la creación toda será salvada y renovada a través del hombre.


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